29 мая 2025 года в крупнейшем американском научном журнале "ClinicSearch: Journal of Biomed Research" была опубликована моя научная статья о разработанной мною теории генерации субъективной реальности - теории экзистома мозга:
The theory of the brain’s existom as a theory of generating subjective reality: a hypothesis of a new biomedical approach to the brain* | ClinicSearch;DOI:10.31579/2834-5029/79 : : https://www.clinicsearchonline.org/article/the-theory-of-the-brains-existom-as-a-theory-of-generating-subjective-reality-a-hypothesis-of-a-new-biomedical-approach-to-the-brain
Искусственный интеллект вероятнее всего будет работать на качественно иных принципах, отличных от принципов, разработанных в рамках принципов и теории нейросетей. Нужно помнить, что мозг - это не только деятельность нейросетей, но и продукт деятельности сложнейших сетей и слоёв наномолекулярных машин. Согласно теории экзистома мозга, разработанной мною, нейросети лишь программируют деятельность интенциона мозга, входящей в структуру экзистома мозга и иных структур мозга. Сами нейросети (коннектом) не являются субстратом и носителем нашей субъективной реальности и психических контентов. Носителем является экзистом.
Нижеприведённая статья это лишь одно из продолжений вышеприведённой опубликованной статьи.
Аннотация. В статье анализируется тезис о том, что физик, химик, биолог и нейрофизиолог не создают материю «из ничего», а лишь преобразуют некоторую первичную данность. Показано, что генерация электрона в ядерной физике есть превращение уже существующих полей и частиц, а не creatio ex nihilo. Высшая форма эмерджентности — субъективная реальность — не имеет общепринятой формулы, однако существуют кандидатные теории: теория интегрированной информации, теория глобального рабочего пространства, предиктивная обработка, динамическое ядро, нейрофеноменология. Вводится и обсуждается понятие «экзистом мозга» как гипотетического «генома» субъективной реальности. Анализируется теория экзистома мозга Р. Р. Гарифуллина. Ставится вопрос о пределах самопознания системы: может ли сознание, создавшее математику и науки, описать законы собственного возникновения? Делается вывод: наука может создавать условия, корреляты и технологии модуляции субъективности, но абсолютная генерация субъективного из не-субъективного остаётся метафизически и эпистемологически проблематичной. Первичной данностью выступает Бытие, которое в развитии приходит к знанию о себе.
Ключевые слова: эмерджентность, субъективная реальность, сознание, экзистом, экзистом мозга, Бытие, самоописание, теория интегрированной информации, нейронаука, философия сознания.
Введение
Когда физик говорит, что может сгенерировать электрон, согласно открытым законам ядерной физики, то это не совсем так. Физик может только из иных элементарных частиц сгенерировать электрон, причем саму материю частицы или волны из которой сотканы элементарные частицы физик сгенерировать не может. Есть нечто первичное недосягаемое для генерации согласно законам физики. Есть материя, которая всегда была. Это касается и химиков, биологов, нейрофизиологов. Все они работают с некоей данностью и из нее на основании эмердженции создают, атомы, молекулы, вирусы, клетки, бактерии, органы. Проблема усложняется, когда рассматривается высшая эмердженция - генерация субъективной реальности на основании мозга и его структур. Есть ли теория, согласно которой на основании синтеза каких-то мозговых субстратов разного уровня иерархии происходит эмердженция, порождающая субъективную реальность? Есть некие формулы эмердженции и порождения субьективной реальности на уровне физики, химии, биологии, нейробиологии и др.? Ведь есть геном в физике - это система элементарных частиц, геном в химии - это периодическая система Менделеева, геном в химии - законы Бутлерова, геном в биологии - это ДНК, и, наконец, есть ли геном в субъективной реальности . Таким геномом является экзистома мозга.
Но каким образом математика и законы, созданные сознанием человека могут описывать сами законы возникновения сознания и субьективной реальности. Может ли система породить себя и знания о себе, на основании инструментов сгенерирированных самой же системой?
Может ли человеческая субъективная реальность изучив себя с помощью научных инструментов ( математика, физика, химия, биология, нейробиология и др) , порожденных самой субъективной реальностью создать науку порождающую субъективную реальность!
Сгенерировать материю, из которой состоят элементарные частицы человек никогда не сможет, так как исходным материалом всегда будет опять-таки материя. Также сгенерировать субъективную реальность из нечто, что ею не является, сложная проблема. Опять-таки выходим на первичную материю, на Бытие. В фундаментальном основании субъективной реальности есть нечто и это нечто Бытие , которое в своём развитии может научится знать о тебе, став Бытием знающем о себе. Таким образом, наука делающая попытку в создании генерации субьективной реальности всегда будет начинать эту работу с нечто первичным и исходным , как данностью, и эта данность - Бытие. В рамках теории экзистома мозга, разработанной мною, это учтено.
1. Литературный обзор
Проблема эмерджентности восходит к философии XIX–XX вв. Уже Дж. С. Милль и Дж. Льюис различали «результанты» и «эмердженты», а Ч. Д. Брод в работе «The Mind and Its Place in Nature» [1] сформулировал классическую версию эмерджентного материализма. П. У. Андерсон в статье «More Is Different» [2] показал, что на каждом уровне организации возникают новые законы, не сводимые тривиально к нижележащему. И. Пригожин и И. Стенгерс [3], Г. Хакен [4], Дж. Эллис [5], Ф. Клэйтон [6] развили идеи самоорганизации, диссипативных структур и top-down causation.
Философия сознания XX–XXI вв. обозначила «трудную проблему»: почему нейронные процессы сопровождаются субъективным опытом? Т. Нагель [7] поставил вопрос «каково это — быть летучей мышью», Дж. Левин [8] описал «объяснительный разрыв», Д. Чалмерс [9; 10] сформулировал hard problem. Дж. Серл [11] критиковал редукционизм, Д. Деннет [12] предложил иллюзионистскую/функционалистскую трактовку. Г. Тонони [13] разработал теорию интегрированной информации (IIT) с мерой Φ, С. Деан [14] — теорию глобального рабочего пространства, К. Фристон [15] — принцип свободной энергии. Дж. Эдельман и Г. Тонони [16] предложили концепцию динамического ядра, Ж.-П. Шанжё [17] — нейронного человека, Ф. Варела, Э. Томпсон и Э. Рош [18] — энактивизм. Р. Пенроуз [19] и С. Хамерофф [20] развивают квантовые гипотезы сознания.
Проблема самоописания и рекурсии рассматривалась К. Гёделем [21], А. Тьюрингом [22], Д. Хофштадтером [23]. Биологическая самореферентность описана Х. Матураной и Ф. Варелой [24] как аутопоэзис; Н. Луман [25] применил это к социальным системам; Т. Метцингер [26] — к нейрофеноменологии самости. Онтологические предпосылки восходят к Аристотелю [27], Б. Спинозе [28], М. Хайдеггеру [29], А. Н. Уайтхеду [30].
«Геномы» уровней в широком смысле — это не буквальные ДНК, а порождающие матрицы. В физике это система элементарных частиц и полей Стандартной модели [31; 36; 37]; в химии — периодическая система Д. И. Менделеева [31] и теория строения А. М. Бутлерова [32]; в биологии — ДНК [33; 34]. Для субъективной реальности подобная матрица в литературе не общепринята; теория экзистома мозга, разработанная Р. Р. Гарифуллиным, претендует на эту роль [41; 42].
2. Генерация электрона и первичная данность
Когда физик говорит, что может сгенерировать электрон согласно известным законам ядерной физики, это не совсем так. В реакции рождения пары фотон во взаимодействии с полем ядра может превратиться в электрон и позитрон, но это не создание материи из ничего. Физик может только из иных элементарных частиц сгенерировать электрон, причём саму материю частицы или волны, из которой сотканы элементарные частицы, физик сгенерировать не может. В квантовой теории поля первичны поля; частицы — их возбуждения. Вакуум не есть «ничто»: это состояние поля. Следовательно, есть нечто первичное, недосягаемое для генерации согласно законам физики. Есть материя, которая всегда была — или, точнее, есть бытийная данность, из которой физика начинает описание.
Это касается и химиков, биологов, нейрофизиологов. Все они работают с некоей данностью и из неё на основании эмерджентности создают атомы, молекулы, вирусы, клетки, бактерии, органы. Химик синтезирует молекулу из атомов, но не создаёт атомы ex nihilo. Биолог собирает вирус из белков и нуклеиновых кислот, но не создаёт химические элементы. Нейрофизиолог выращивает культуру клеток, но не создаёт материю клетки из ничего. Проблема усложняется, когда рассматривается высшая эмерджентность — генерация субъективной реальности на основании мозга и его структур.
3. Эмерджентность и её уровни
Есть ли теория, согласно которой на основании синтеза каких-то мозговых субстратов разного уровня иерархии происходит эмерджентность, порождающая субъективную реальность? Такие теории существуют, но они не являются завершёнными. IIT предлагает количественную меру интегрированной информации Φ [13], но не объясняет, почему Φ сопровождается qualia. Глобальное рабочее пространство объясняет доступ к информации, но не переживание [14]. Принцип свободной энергии описывает минимизацию неопределённости, но не субъективность [15]. Динамическое ядро [16], энактивизм [18], квантовые модели [19; 20] — все они дают корреляты, условия или метафоры, но не окончательную формулу.
Есть ли некие формулы эмердженции и порождения субъективной реальности на уровне физики, химии, биологии, нейробиологии и др.? Универсальной формулы нет. Есть формализмы для order parameters, ренормализации, нелинейной динамики, сетевой интеграции, байесовского вывода. Но формулы, которая из физико-химических и нейронных переменных с необходимостью выводила бы субъективный опыт, пока нет. Это и есть «трудная проблема» [8; 9; 10].
4. Геномы уровней и экзистом мозга
В широком смысле можно говорить о «геномах» уровней. Геном в физике — это система элементарных частиц и полей, задающая базовые сущности и взаимодействия. Геном в химии — это периодическая система Менделеева [31] и законы Бутлерова [32], задающие валентность, строение и реакционную способность. Геном в биологии — это ДНК [33; 34], задающая наследственную программу. Наконец, есть ли геном в субъективной реальности? Таким геномом, согласно теории экзистома мозга, является экзистом.
В настоящей статье используется форма «экзистом» (муж. род), а не «экзистома». Экзистом мозга — это не ДНК и не отдельная структура, а динамическая иерархическая совокупность материальных субстратов, их связей, информационных паттернов и уровней организации, которая при определённой конфигурации порождает субъективные состояния. Он включает молекулярный, синаптический, клеточный, сетевой, системный, телесный и средовой уровни. Экзистом — это порождающая матрица субъективности, аналог генома для мира переживаний. В рамках теории экзистома мозга, разработанной Р. Р. Гарифуллиным, учтено, что наука всегда начинает с первичной данности — Бытия [41; 42].
5. Сущность теории экзистома мозга Рамиля Гарифуллина
Теория экзистома мозга, разработанная Р. Р. Гарифуллиным, представляет собой попытку ответить на вопрос: что является порождающей матрицей субъективной реальности? Если в биологии наследственная информация кодируется ДНК, то в мире субъективного аналогом генома выступает экзистом — динамическая, многоуровневая, экзистенциально-информационная структура мозга. Экзистом не сводится к нейронам, синапсам или медиаторам; он включает нейробиологические субстраты, их иерархию, информационные паттерны, телесные состояния, жизненный мир, смыслы, ценности, отношения, культуру и бытийную данность. Субъективная реальность возникает не как произвольная надстройка, а как эмерджентный результат самоорганизации экзистома. При этом экзистом не создаёт первичную материю; он работает с той данностью, которая всегда уже есть — с Бытием. Сознание в этой теории есть способ, которым Бытие приходит к знанию о себе через мозг и экзистом. Научные инструменты (математика, физика, химия, биология, нейробиология) сами порождены субъективной реальностью и потому могут описывать экзистом лишь частично, в пределах рекурсивного самопознания. Теория экзистома мозга утверждает: абсолютная генерация субъективного из не-субъективного невозможна; возможны генерация условий, модуляция, коррекция и расширение экзистома. Практические следствия: психотерапия, психиатрия, нейроинженерия, образование, культура должны работать не только с симптомами и нейронными коррелятами, но и с экзистенциальными уровнями экзистома.
6. Математика, сознание и самоописание системы
Но каким образом математика и законы, созданные сознанием человека, могут описывать сами законы возникновения сознания и субъективной реальности? Математика не является произвольной игрой: она выражает инварианты структур, доступные сознанию. Однако здесь возникает герменевтический круг: сознание создаёт инструменты, которыми пытается описать сознание. Этот круг не обязательно порочен, но он ограничивает полноту. Гёдель [21] и Тьюринг [22] показали пределы формальных систем; Хофштадтер [23] описал «странные петли», в которых система отображает себя. Аутопоэзис [24] и системная теория [25] показывают, что система может производить себя и знания о себе, но не становится полностью прозрачной для себя.
Может ли система породить себя и знания о себе на основании инструментов, сгенерированных самой же системой? В ограниченном смысле — да: биологическая эволюция, мозг, наука, культура демонстрируют рекурсивное самопорождение. В абсолютном смысле — нет: для полного самопознания нужна внешняя точка зрения или бесконечный регресс. Может ли человеческая субъективная реальность, изучив себя с помощью научных инструментов (математика, физика, химия, биология, нейробиология и др.), порождённых самой субъективной реальностью, создать науку, порождающую субъективную реальность? Это возможно лишь частично: как науку о коррелятах, условиях и технологиях модуляции сознания. Полная «наука порождения субъективной реальности» пока не существует.
7. Пределы генерации субъективной реальности
Сгенерировать материю, из которой состоят элементарные частицы, человек никогда не сможет, так как исходным материалом всегда будет опять-таки материя. Также сгенерировать субъективную реальность из нечто, что ею не является, — сложная проблема. Опять-таки выходим на первичную материю, на Бытие. В фундаментальном основании субъективной реальности есть нечто, и это нечто — Бытие, которое в своём развитии может научиться знать о себе, став Бытием, знающим о себе. Таким образом, наука, делающая попытку создания генерации субъективной реальности, всегда будет начинать эту работу с нечто первичным и исходным, как данностью, и та данность — Бытие. В рамках теории экзистома мозга, разработанной Р. Р. Гарифуллиным, это учтено [41; 42].
Следует различать: 1) генерацию материи ex nihilo — невозможна в рамках известной физики; 2) генерацию субъективного опыта из не-субъективного — проблема сильной эмерджентности [1; 6; 9]; 3) генерацию условий для субъективного опыта — возможна в нейроинженерии, фармакологии, AI, но это не creatio ex nihilo. Если субъективность есть фундаментальное свойство (панпсихизм, протопсихизм), то вопрос ставится иначе. Если она есть сильный эмерджент, то нужна новая наука. Если дуализм, то невозможно. В любом случае наука начинается с данности.
8. Бытие как первичная данность
Онтологически первичная данность может пониматься по-разному: субстанция Спинозы [28], Бытие Хайдеггера [29], процесс Уайтхеда [30], материя как самодостаточная реальность. В теории экзистома мозга Бытие не является вещью среди вещей; оно есть горизонт и источник всякой генерации. Сознание — способ, которым Бытие приходит к знанию о себе. Экзистом мозга — один из механизмов этого самознания. Наука не создаёт Бытие; она артикулирует его структуры.
9. Выводы
1. Физик не создаёт электрон из ничего; он преобразует已有的 частицы и поля.
2. Химик, биолог, нейрофизиолог работают с данностью и создают новые структуры на основе эмерджентности.
3. Высшая эмерджентность — субъективная реальность — не имеет общепринятой формулы.
4. Существуют теории (IIT, GWT, предиктивная обработка, динамическое ядро, квантовые модели), но они не решают hard problem.
5. «Геномы» уровней: физика — частицы и поля; химия — периодическая система и законы Бутлерова; биология — ДНК; субъективность — экзистом мозга.
6. Теория экзистома мозга Р. Р. Гарифуллина утверждает: порождающей матрицей субъективного является экзистом — многоуровневая экзистенциально-информационная структура, укоренённая в Бытии.
7. Математика и науки, созданные сознанием, могут частично описывать сознание, но полное самопознание системы ограничено рекурсией и пределами формализации.
8. Создать науку, абсолютно порождающую субъективную реальность, невозможно без первичной данности — Бытия.
9. Теория экзистома мозга учитывает эту границу и предлагает исследовательскую программу.
Библиография
1. Broad C. D. The Mind and Its Place in Nature. London: Routledge, 1925.
2. Anderson P. W. More Is Different // Science. 1972. Vol. 177. P. 393–396.
3. Prigogine I., Stengers I. Order Out of Chaos. New York: Bantam, 1984.
4. Haken H. Synergetics. Berlin: Springer, 1977.
5. Ellis G. F. R. Top-down causation and emergence // Interface Focus. 2012. Vol. 2. P. 126–140.
6. Clayton P. Mind and Emergence. Oxford: Oxford University Press, 2004.
7. Nagel T. What Is It Like to Be a Bat? // Philosophical Review. 1974. Vol. 83. P. 435–450.
8. Levine J. Materialism and Qualia: The Explanatory Gap // Pacific Philosophical Quarterly. 1983. Vol. 64. P. 354–361.
9. Chalmers D. The Conscious Mind. Oxford: Oxford University Press, 1996.
10. Chalmers D. Facing Up to the Problem of Consciousness // Journal of Consciousness Studies. 1995. Vol. 2. P. 200–219.
11. Searle J. The Rediscovery of the Mind. Cambridge, MA: MIT Press, 1992.
12. Dennett D. Consciousness Explained. Boston: Little, Brown, 1991.
13. Tononi G. An Information Integration Theory of Consciousness // BMC Neuroscience. 2004. Vol. 5. P. 42.
14. Dehaene S. Consciousness and the Brain. New York: Viking, 2014.
15. Friston K. The Free-Energy Principle: A Unified Brain Theory? // Nature Reviews Neuroscience. 2010. Vol. 11. P. 127–138.
16. Edelman G., Tononi G. A Universe of Consciousness. New York: Basic Books, 2000.
17. Changeux J.-P. Neuronal Man. New York: Pantheon, 1985.
18. Varela F., Thompson E., Rosch E. The Embodied Mind. Cambridge, MA: MIT Press, 1991.
19. Penrose R. Shadows of the Mind. Oxford: Oxford University Press, 1994.
20. Hameroff S., Penrose R. Consciousness in the Universe // Physics of Life Reviews. 2014. Vol. 11. P. 39–78.
21. Gödel K. Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I. 1931.
22. Turing A. Computing Machinery and Intelligence // Mind. 1950. Vol. 59. P. 433–460.
23. Hofstadter D. Gödel, Escher, Bach: An Eternal Golden Braid. New York: Basic Books, 1979.
24. Maturana H., Varela F. Autopoiesis and Cognition. Dordrecht: Reidel, 1980.
25. Luhmann N. Social Systems. Stanford: Stanford University Press, 1995.
26. Metzinger T. Being No One. Cambridge, MA: MIT Press, 2003.
27. Aristotle. Metaphysics.
28. Spinoza B. Ethics.
29. Heidegger M. Being and Time. 1927.
30. Whitehead A. N. Process and Reality. 1929.
31. Mendeleev D. I. Periodic Law. 1869.
32. Butlerov A. M. Einiges über die chemische Struktur der Körper. 1861.
33. Watson J., Crick F. Molecular Structure of Nucleic Acids // Nature. 1953. Vol. 171. P. 737–738.
34. Schrödinger E. What is Life? Cambridge: Cambridge University Press, 1944.
35. Kauffman S. Reinventing the Sacred. New York: Basic Books, 2008.
36. Laughlin R., Pines D. The Theory of Everything // PNAS. 2000. Vol. 97. P. 28–31.
37. Rovelli C. Reality Is Not What It Seems. London: Penguin, 2016.
38. Kim J. Mind in a Physical World. Cambridge, MA: MIT Press, 1998.
39. Jackson F. Epiphenomenal Qualia // Philosophical Quarterly. 1982. Vol. 32. P. 127–136.
40. Murphy N., Stoeger W. Evolution and Emergence. Oxford: Oxford University Press, 2007.41.Garifullin R.R. 41.About the Nanotechnological Approach to The Brain. International Journal of Biomed Research. 2023. 2(4). DOI:10.31579/2834-8087/025.
42.. Garifullin R.R. The theory of the brain's existom as a theory of generating subjective reality: a hypothesis of a new biomedical approach to the brain. ClinicSearch: Journal of Biomed Research. 4(3). DOI:10.31579/2834-5029/79.
